“大白”与汉服:巴丢草作品拷问中国“清零”政策

“大白”为何成为带有“恐怖意味的威权体制”的视觉符号?当包裹“大白”的新冠防护服与汉服的形制相结合,华裔艺术家巴丢草说,这是在表面华丽之外提出“对现实的质问以及探讨”,而现实当然包括中国的封控和“清零”政策。

“我想我印象最深刻的还是在上海封城期间,因为我的家乡是在上海,我是在上海长大,然后到的澳大利亚,” 澳大利亚华裔艺术家巴丢草在介绍自己在悉尼的最新展览时,如是谈到中国严苛的封控政策对其个人的影响。

他说: “当这个禁令政策从中国的这个政治中心压下来的时候,是没有人可以幸免的,即便是(上海)这样一个国际化的都市,所有人都像牲畜一样被关在自己的家里面。”

这个正在悉尼科技大学(UTS)画廊进行中的展览名为“Missing Time”(意为“消失的时间”),汇集了来自巴西、巴勒斯坦、菲律宾、美国等多国的作品,以探索艺术创作与故事、档案资料以及人之间的张力。
作为展览的一部分,巴丢草带来的两件展品之一、装置艺术作品“汉服”便与其中国当下的封控和“清零”政策息息相关——新冠防护服的材质加上汉服的形制。

他从两方面来剖析了自己想要传达的创作理念,首先是汉服。他说:“我想汉服在来自大陆的朋友的印象里面应该是非常熟悉的,可能在几年前当中国政府开始推行所谓的伟大民族复兴的口号之后,我们看到在年轻人中间,突然中国汉族传统的服饰变得流行起来。”
在巴丢草看来,尽管他并不否认自己感受到的“传统服饰当中美好的一面”,但这背后所透露出的“国家主义的因素”及“大汉族主义的表达”令其感到“遗憾而揪心”。

而创作的另一面则是一个更富当下性的意象——“大白”,在中国,这个漫威漫画中的人物名字一度被用作对穿着防护服的防疫人员的昵称。

他告诉SBS中文普通话节目:“我觉得,从最开始的话,可能这个搭配代表了一种健康、代表了一种医生(医护人员)或者有一种保护性,但是慢慢的,这样一个‘大白’的视觉符号就变成了中国政府去推行非常残酷的封城的政策包括‘清零’的政策,让它就变成了一个镇压的视觉的符号,它变成了一个带有一点恐怖意味的威权体制的这样一个视觉符号。”

“结合现在我们说的这个新冠疫情下面更加明显的国家的管控也好,或者控制也好,我觉得把这两个符号结合起来是一个很有意义的探索,也在表面的美好或者表面的历史上的华丽之后,提出一个对现实的质问以及探讨。”
在采访进行的11月25日,发生在前一晚的新疆乌鲁木齐火灾事件背后的原因还未被广泛的质疑,上海、北京、武汉等多地的反封控群体抗议还未掀起。

巴丢草对SBS中文普通话节目表示,作为一名上海人,在今年上海封城期间,看到自己的故乡处于高压政策之下,“去哀嚎、去感叹那是相当痛心的”。

而放眼现在,他说:“中国有相当多的群体事件就是因为这种非常荒唐的高压的‘清零’政策,包括在富士康最近所引发的工人的集体抗议以及镇压这样一种反抗,无时无刻都不是在告诉中国政府,这是一个错误的决定,应该停止了。”
上周末,中国多地几乎同时发生广泛的反封控抗议,鉴于中国的言论审查机制,抗议者通过手举空白A4白纸来表达愤怒与不满,而这已然成为这一场运动中的典型意象,在包括悉尼、墨尔本在内的全球其他城市得到了响应和声援。

巴丢草也在自己的推文中持续对中国的抗议浪潮保持关注,在此前接受SBS中文普通话节目采访中,他曾谈及此次展览与以往很大的不同是“没有受到骚扰”,而现场的交流与观察中也包含了对于中国留学生与在澳中国移民的理解。

“因为很多时候,不管是我在澳大利亚或者甚至在国外、在欧洲做展览的时候,都会受到很多的这种骚扰,包括来现场,由‘小粉红’或者中国政府的这种同情者,他们会来捣乱,这次都没有。”

“其实在展览现场,有UTS学生以及其他在澳的华人来到开幕式来看这些作品,并且和我有一个交流。”
“我想,的的确确这样的一个政策或者这样一种全球的灾难,折射到个人身上,是会引起相当巨大的变动的。”

“这批(中国留)学生来的话,他们看到这些藏品,可能对自己来说有切肤之痛,他们会有更多的理解和认可。”

而在中国的抗议浪潮的队伍中确实能看到许多年轻的面孔,一名化名小王的成都抗议者对SBS中文普通话节目表示:“疫情封控压制导致的怒火,因为这件事就爆发了。”

“(乌鲁木齐)不合理的防疫措施导致大火烧死了十几个人,我们会觉得虽然这件事跟我们没有直接的关系,但是如果我们不发声,可能下一次就会发生在我们身上。”
随着抗议的蔓延,中国当局在可能发生抗议的地点部署了大量警力和警车,警察甚至要求检查部分民众的手机,查看手机上是否装有应被禁的应用程序。在本周三,广州和重庆两地宣布放松防疫管制措施。

截至目前,中国最高领导人对这个被认为是1989年“六四”天安门事件以来最严重的一次群众示威事件仍保持沉默。
而“六四”是巴丢草在UTS展览的另一件作品的背景,一块充满故事的手表和一幅关于“六四”天安门事件的印刷品。

他说:“在89年的中共对于学生运动的镇压以及残酷的屠杀之后呢,其实中国共产党给予了参与屠杀以及镇压的士兵一个特别的礼物,那就是这一次所展示的这块特制的手表。”

“我觉得这块手表其实是一个非常重要的历史的证物,它记录了当时中国政府对于学生的镇压与屠杀,并且通过物质的方式去收买了这些士兵的忠诚。”
“六四”手表.jpg
Credit: Badiucao
巴丢草本人获得这块手表的过程也可谓“一波三折”,他最先在英国一家拍卖行的网页上发现了一块“六四”手表,在他对手表的展出方式提出过于商业化的质疑、引发媒体关注后,拍卖行撤下了展品,巴丢草试图联系购买也未果。但最终一位美国的藏家将自己手头的另一块“六四”手表赠予了巴丢草,也便是此次的展品。

本次展览将持续至12月中旬,巴丢草希望这件具有历史意义的展品不会在展览落幕后便被“束之高阁”,而是能有机会进入澳大利亚的博物馆得以永久地展示。

巴丢草说:“我更希望它能够作为一个重要的展品,去向公众表达这一段中国政府想要抹去的历史。”

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Published 2 December 2022 1:59pm
Updated 2 December 2022 4:18pm
By Helen Chen
Source: SBS


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