Uluru: 35 años del retorno del monolito rojo sagrado de Australia a sus dueños tradicionales

Los dueños tradicionales Anangu cumplieron el lunes 35 años desde que se devolvieron los derechos sobre la tierra de Uluru. Este aniversario tiene un significado más dado que hace un año se prohibió a los turistas escalar a la cima.

Uluru at sunset

Uluru is one of the world’s most iconic landmarks. Source: Aneeta Bhole/SBS News

Uno de los stios más emblemáticos del mundo, el Parque Nacional Uluru-Kata Tjuta es uno de los pocos en figurar en dos listas distintas de sitios patrimoniales de la UNESCO, celebrando sus patrimonios culturales y natulares.

Uluru, el inusual monolito rojo situado en el corazón del desierto de Australia, suele atraer a miles de visitantes de todo el mundo.

Pero para los dueños tradicionales Anangu, Uluru encarna mucho más, ya que cada surco del gigante monolito rojo cuenta la historia de su cultura, su historia y su conexión con la tierra. 

Los indígenas creen que Uluru, situado en el corazón del desierto australiano y declarado Patrimonio de la Humanidad, es el lugar donde viven seres de la creación que tienen como cometido guiarles por la vida.


Puntos destacados:

  • Hace 35 años el pueblo Anangu recuperó el derecho de propiedad sobre el Parque Nacional Uluru-Kata Tjuta, sede de Uluru, el monolito rojo sagrado situado en el centro de Australia.
  • El monolito tiene un gran valor espiritual para los Anangu, ya que está conectado a su cultura, sus tradiciones y su concepción de ls creación del mundo.
  • La prohibición de escalar Uluru fue decidida en 2017 en reconocimiento a los deseos del pueblo indígena Pitjantjatjara Anangu, que el 26 de octubre de 1985 recuperó la propiedad tradicional de las tierras donde habitan desde hace ak menos 30.000 años. 

Bessie Nipper recuerda con emoción el momento en que su padre y otros Anangu recibieron los títulos de propiedad de la región en 1985: "Estaba observando de joven cuando mi padre y otros anangu recuperaron sus tierras, esta nación, Uluru". 

En Pitjantjatjara, Bessie Nipper cuenta que ella después fue “madre y desde entonces he tenido nietos y sigo viviendo aquí en Uluru".
Bessie Nipper lives at Uluru.
Bessie Nipper lives at Uluru. Source: Aneeta Bhole/SBS News
Estas tierras pertenecen al pueblo aborigen Anangu, quienes llegaron al lugar hace más de 30.000 años y desde entonces guardan con recelo las leyes, las tradiciones y los lugares sagrados de sus antepasados.

El lugar además es el hogar de 21 especies de mamíferos, 73 reptiles y 178 aves, animales que forman parte de las leyendas sobre la creación.

Prohibición de la escalada

El año pasado, el aniversario de la entrega fue marcado con la prohibición de escalar a la cima a través de un camino que se conoce como la "cicatriz" de Uluru. 

"El hecho de que hayan detenido la escalada, nos hace felices a todos”, expresa la aborigen. 

"Esa es nuestra roca, es sagrada. Durante mucho tiempo nadie, ninguno de nuestros bisabuelos, subió - respetaron la roca.

"Pukulpa", que significa feliz. Somos las personas más felices cuando se cerró el camino de escalada". 

Lynda Wright, guardabosques en el Parque Nacional Uluru-Kata Tjuta y quien ayudó a colocar el cartel de "permanentemente cerrado" al pie de la escalada, asegura que los recuerdos de ese momento permanecerán con ella por el resto de su vida. 

"Ser parte de ello fue un gran honor", precisó al agregar que “obviamente tuvimos mucha gente aquí, incluyendo a los propietarios tradicionales, y ver su felicidad, sus lágrimas de alegría, fue muy emotivo y todavía lo es."
Australian News
Uluru-Kata Tjuta Ranger Lynda Wright (left) and Chair of the Uluru-Kata Tjuta Council Sidney James shake hands Source: AAP
Tras el cierre, algunos negocios locales expresaron su preocupación por la posibilidad de que el número de visitas disminuyera. Pero aunque las cifras son bajas, el gerente de operaciones del parque, Steve Baldwin, dice que es difícil determinar realmente el impacto que el cierre ha tenido en el turismo debido al cierre de la frontera por COVID-19.

"Estamos muy esperanzados con la reapertura de la frontera y el regreso de los vuelos, que las cifras aumenten", comentó, al expresar que el tipo de visitantes también ha cambiado. 

"Estamos viendo más gente que viene aquí para estar en contacto con la naturaleza y la cultura." 

"Nuestros estudios muestran que la gente quiere comprometerse con los propietarios tradicionales. Quieren aprender más sobre la cultura." 

Desde el cierre de la escalada, se han tomado medidas para detener la publicación en línea de fotografías y vídeos de la escalada, que siempre han estado prohibidas por tratarse de una zona culturalmente sensible.

El mes pasado, Google eliminó las imágenes de la escalada y de la cima publicadas por visitanes, para evitar que la gente escalara "virtualmente" la roca.

Linda French dice que visitó la región hace más de 30 años y escaló el Uluru mientras iba de mochilera con algunos amigos. Ella dijo en ese momento que "todo el mundo lo estaba haciendo".

"Recuerdo que caminando alrededor del fondo había arte aborigen, y en el momento en que se nos permitió acercarnos mucho, no había, más o menos, límites."

"Ahora siento que el sitio está siendo cuidado y es mucho mejor."

Significado de Uluru

Uluru, que tiene 600 millones de años de edad y llega a los 348 metros de altura, tiene un gran valor espiritual para los Anangu, cuya tierra inspira las historias sobre la creación, así como la historia y los viajes guiados por los llamados "Songlines".

Se trata de los mapas terrestres y estelares del cielo de la noche australiana, y memorizados a través de canciones, "songlines" ceremoniales, que han sido transmitidas oralmente, de generación en generación, y que guían el recorrido de los aborígenes por todo el territorio continental.

Según los Anangu, Uluru fue creado por sus antepasados, algunos de ellos con formas de animales, como Kuniya (una serpiente pitón woma) y Liru (una serpiente marrón venenosa) que se desplazaron por miles de kilómetros para dejarles una serie de enseñanzas que guían sus vidas. 

"Hay muchas historias de nuestros antepasados en las que viajan por la tierra en el tiempo de la creación y llegan hasta aquí, desde muchas direcciones trayendo su conocimiento. Es como un código", dice uno de los dueños tradicionales de las tierras en la visita virtual, en la que aclara que algunos conocimientos son públicos y otros exclusivos para los Anangu.

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Published 27 October 2020 9:44am
Updated 27 October 2020 10:02am
By Aneeta Bhole

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