Trong tập thứ hai của 'Belonging Nowhere', chúng ta sẽ lắng nghe một số câu chuyện về hành trình của những người không quốc tịch đến Úc – và những khó khăn mà họ phải đối mặt khi cố gắng định cư.
LISTEN TO
Không thuộc về nơi nào 2: Cảm giác được thuộc về nơi nào đó ở Úc khó khăn đến mức nào?
18:35
"Nếu bạn không nói ra danh tính thực sự của mình, bạn có thể sống ở đó, nên cha tôi đã phải trả tiền."
Ẩn náu, chạy trốn và đối phó với tổn thương.
Đây chỉ là một số vấn đề mà người vô quốc tịch phải đối mặt trong cuộc sống khi cố gắng tìm kiếm một ngôi nhà và sự an toàn.
Vậy điều này trông như thế nào?
Khi nào bạn có thể cảm thấy mình thực sự thuộc về một nơi nào đó?
Trong tập phim Belonging Nowhere này, chúng tôi sẽ cố gắng trả lời câu hỏi đó...và khám phá một số cộng đồng người vô quốc tịch.
Chúng tôi bắt đầu ở vùng ngoại ô phía tây Sydney, tại Liverpool, nơi hàng trăm thành viên cộng đồng Banyamulenge từ khắp cả nước tụ họp.
Người Banyamulenge là một nhóm dân tộc thiểu số đến từ Cộng hòa Dân chủ Congo.
Quốc tịch của họ vẫn còn đang gây tranh cãi và họ thường được mô tả là những người không quốc tịch đến từ Nam Kivu.
SBS WORLD NEWS: Kẻ tấn công đã ra tay với sức mạnh chết người. Được trang bị súng và dao rựa, chúng đã bắn và chém chết hàng chục người tị nạn, sau đó đốt cháy nhà cửa của họ. Trại Gatumba từng là một nơi trú ẩn an toàn.
Hai thập kỷ trước đã xảy ra một vụ thảm sát tại một trại tị nạn ở Burundi.
Hơn 150 người đã thiệt mạng vào ngày 13 tháng 8 năm 2004 và tổ chức theo dõi nhân quyền Human Rights Watch báo cáo rằng có nhiều người là người Banyamulenge.
SBS WORLD NEWS: Ít nhất 180 người tị nạn Tutsi từ Cộng hòa Dân chủ Congo đã bị thảm sát tại một trại tị nạn của Liên Hợp Quốc ở quốc gia láng giềng Burundi.
Vào năm 2024, cộng đồng đã kỷ niệm 20 năm thành lập.
Những người tổ chức phát nến, và mọi người bắt tay và ôm nhau khi họ chào nhau trong một buổi lễ đặc biệt.
Claude Muco là một người ủng hộ cộng đồng.
Ông cho biết khi biên giới của Cộng hòa Dân chủ Congo được thiết lập lần đầu tiên, những người Banyamulenge đã trở thành người Congo.
Nhưng ông giải thích rằng cộng đồng người Congo không chấp nhận những người như nhóm thiểu số của ông và cộng đồng này đã bị cô lập.
"Cho đến giờ, vẫn không có trường học, không có nước sạch, không có điện. Vì vậy, họ sống một cuộc sống kiểu hoang dã mà không có bất kỳ quyền lợi nào ở Congo - bạn không có quyền bầu cử, không được tiếp cận giáo dục, chăm sóc sức khỏe, và tất cả những quyền lợi mà bất kỳ công dân nào khác đều có."
Nam Kivu là nơi Claude Muco sinh ra và một số người thân của ông vẫn đang sinh sống tại đó.
"Tôi thực sự nhớ những khoảnh khắc mà chúng tôi từng chạy, bất cứ nơi nào bạn thấy cảnh sát, bất cứ nơi nào bạn thấy quân đội, thay vì nhìn thấy sự an toàn, bạn lại bỏ chạy."
Vậy tại sao người dân Banyamulenge lại bị đối xử như vậy?
Delphin Ntanyoma là nhà nghiên cứu thỉnh giảng tại Đại học Leeds ở Vương quốc Anh, đồng thời là thành viên của Banyamulenge.
Ông cho biết họ là nhóm dân tộc thiểu số Tutsi ở Cộng hòa Dân chủ Congo và bị phân biệt đối xử vì các chính trị gia địa phương và trên toàn quốc không công nhận họ là người Congo.
"Từ những năm 60 cho đến nay, họ đã bị từ chối và quốc tịch của họ đã bị thu hồi, chính phủ Congo tin rằng họ không phải là người Congo và đã bỏ phiếu vào những năm 90 để trục xuất họ trở về Rwanda hoặc Burundi."
Tiến sĩ Ntanyoma nói với SBS News rằng Banyamulenge là một nhóm người vô quốc tịch đang phải đối mặt với cuộc diệt chủng chậm rãi của lực lượng dân quân địa phương và các nhóm vũ trang.
Tuy nhiên, vấn đề này lại thiếu sự chú ý của truyền thông.
“Trong nhiều năm, lực lượng dân quân và các nhóm vũ trang này đã tấn công và phá hủy quê hương Banyamulenge. Điều đó có nghĩa là lãnh thổ nơi họ từng sinh sống đã bị phá hủy rất nhiều. Họ đang chịu áp lực rất lớn về việc bị xóa sổ ở Cộng hòa Dân chủ Congo ."
Claude Muco cho biết ông đã nghe những câu chuyện về việc mọi người phải đi bộ tới ba ngày để có thể đến trường ở những nơi khác của Congo, và rất khó để trở về nhà.
Mọi người cũng phải bảo vệ danh tính của mình.
“Hoặc là bạn phải thay đổi tên của mình để họ không nhận ra bạn hoặc biết bạn đến từ đâu; và cũng cần phải trả rất nhiều tiền để được ghi danh, trong khi các cộng đồng người Congo khác chỉ cần trả các khoản phí thông thường. Và vâng, đó thực sự là một thời gian rất, rất khó khăn khi anh trai và chị gái của tôi kể cho tôi những câu chuyện đó. Bất cứ khi nào bạn cần đi đến cửa hàng, bạn phải che mình bằng mặt nạ hoặc thứ gì đó để họ không nhìn thấy và nhận ra bạn đến từ đâu. Nếu không, phần còn lại của cộng đồng có thể ném đá bạn, giết bạn, chiếm đoạt tài sản của bạn và bất cứ thứ gì bạn sở hữu, rồi lấy đi. Và sau đó, bạn không thể đến cảnh sát để đòi lại chúng."
Ông Muco vẫn nhớ khi còn là một đứa trẻ, sống trên núi.
Khi có rắc rối xảy ra, người dân địa phương đánh trống để cảnh báo dân làng chạy trốn và ẩn núp trong bụi rậm vì sợ mất mạng.
"Vì vậy, điều đó thật đáng sợ. Và nhiều người trong cộng đồng vẫn mang nỗi ám ảnh như vậy, thậm chí ở Úc, một số người nói rằng họ cảm thấy khó khăn khi tham dự lễ hội pháo hoa vào dịp năm mới, bởi vì khi những tiếng nổ vang lên, khi những màn pháo hoa diễn ra, nó khơi gợi nỗi đau, nỗi ám ảnh. Họ không thể chịu đựng được vì nó gợi lại những ký ức và những gì đã xảy ra trong quá khứ.
Ông Muco đã trốn sang Rwanda khi ông mới năm tuổi.
Nhưng cảm giác không hoàn toàn thuộc về nơi này vẫn còn đó.
"Ở Rwanda, vẫn còn một khoảng cách lớn về cảm giác thuộc về. Và đối với tôi, suy nghĩ của tôi là tôi cần tìm một đất nước nơi chúng tôi có quyền tiếp cận và những quyền lợi giống như bất kỳ công dân nào khác, một đất nước mà chúng tôi gọi là quê hương. Đó là điều tôi đã nghĩ trong đầu. Tôi cần tìm một đất nước nơi con cái và cháu chắt của tôi có thể sống an toàn."
Hiện tại ông đã có quốc tịch Úc.
Mặc dù phải trải qua một vài loại thị thực để đến được đó, bao gồm thị thực du học và thị thực bảo vệ, nhưng giờ đây ông cảm thấy như mình đã ở nhà.
Nhưng ông cho biết có thể làm nhiều hơn nữa để hỗ trợ các cộng đồng không quốc tịch như Banyamulenge.
"Rất nhiều người, họ mù chữ, thậm chí trong ngôn ngữ của chính họ. Vì vậy, tôi đang cố gắng phá vỡ những rào cản đó, rào cản ngôn ngữ, nhưng cũng dạy cách họ có thể tiếp cận các dịch vụ và nguồn lực có ở Úc. Điều đã xảy ra là rất nhiều người, do đức tin, văn hóa, ngôn ngữ, họ không có khả năng, thực sự, để đi và tìm kiếm sự hỗ trợ."
Ông cho biết có một khoảng cách trong việc cung cấp dịch vụ cho cộng đồng của ông và các tổ chức không tiếp cận đúng mức với các nhóm thiểu số như nhóm của ông.
"Đối với một số thành viên cộng đồng, thậm chí còn khó khăn khi đặt lịch hẹn, vấn đề ngôn ngữ, bạn biết đấy, thậm chí còn bị đe dọa. Họ đã bị phân biệt đối xử ở chính đất nước của họ, vậy tại sao họ lại tin tưởng các cơ quan chính phủ? Nếu chính phủ trước đây của họ đã phân biệt đối xử với họ, đã giết chết họ."
Jorge Aroche là Tổng giám đốc điều hành của Dịch vụ điều trị và phục hồi chức năng cho những người sống sót sau tra tấn và chấn thương của New South Wales ((STARTTS).
Ông nói với SBS rằng tình trạng vô quốc tịch có thể là một hành trình khó khăn về mặt tinh thần.
"Việc không có quốc tịch tạo ra sự bất ổn. Nó khiến bất kỳ quy trình nào, chẳng hạn như tìm kiếm sự bảo vệ hay bắt đầu cuộc sống ở nơi khác, trở nên khó khăn hơn nhiều. Và do đó, nó góp phần vào tình trạng bấp bênh, khiến cho điều này có tác động lớn đến sức khỏe tâm thần của con người, vì nó bổ sung thêm vào những nỗi đau và chấn thương mà họ đang đối mặt."
Ông Aroche cho biết cần nâng cao nhận thức hơn nữa để hỗ trợ những người vô quốc tịch ở Úc.
"Đôi khi, cá nhân rơi vào tình trạng khó khăn, và những tình huống đó khó giải quyết hơn vì, bạn biết đấy, bạn cần, tôi cho là, xóa bỏ lý lịch. Nhưng nhìn chung, tôi nghĩ rằng cần phải nâng cao nhận thức hơn về tác động của việc không được bất kỳ quốc gia nào công nhận, không có bất kỳ tài nguyên nào để bảo vệ từ bất kỳ quốc gia nào, vì quyền công dân của bất kỳ quốc gia nào chắc chắn có thể giúp ích. Tôi nghĩ rằng hầu hết mọi người trong xã hội chúng ta có lẽ thậm chí không biết rằng có những cá nhân không có quốc tịch.
Asma đến từ cộng đồng người Rohingya đến từ Myanmar, trước đây gọi là Miến Điện.
Rohingya là một nhóm dân tộc thiểu số theo đạo Hồi đã sinh sống trong nhiều thế kỷ ở quốc gia chủ yếu theo đạo Phật.
Mặc dù đã sinh sống ở Myanmar qua nhiều thế hệ, người Rohingya không được công nhận là một nhóm dân tộc chính thức và đã bị từ chối quyền công dân kể từ năm 1982.
"Xác người nằm rải rác ở cửa sông Naf, biên giới giữa Myanmar và Bangladesh. Người Rohingya, đàn ông, phụ nữ và trẻ em, hàng trăm người đã thiệt mạng. Chết đuối khi họ cố gắng trốn thoát khỏi cuộc giao tranh giữa quân đội Myanmar và một nhóm phiến quân hùng mạnh là Quân đội Arakan."
Xung đột thường xuyên được đưa tin, như trong câu chuyện trên Al Jazeera.
Liên Hợp Quốc cho biết họ là cộng đồng vô quốc tịch lớn nhất trên toàn cầu và khoảng một triệu người tị nạn Rohingya sống trong trại tị nạn lớn nhất thế giới ở Cox's Bazar, Bangladesh.
Sinh năm 1988 tại tiểu bang Arakan, Asma chuyển đến Rangoon, hiện được gọi là Yangon, thành phố lớn nhất Myanmar cùng gia đình khi cô mới một tuổi.
Cô và gia đình phải che giấu danh tính để sống an toàn.
Thay vào đó, cô lấy tên Khin.
"Nếu bạn không nói danh tính thực sự của mình, bạn có thể sống ở đó. Vì vậy, bố tôi phải trả tiền và sau đó trả tiền có nghĩa là bạn phải làm giấy tờ tùy thân để sống ở đó, bởi vì nếu bạn không có giấy tờ tùy thân, bạn không thể sống ở thành phố Rangoon ở Miến Điện. Vì vậy, chúng tôi phải hành động như thể chúng tôi là người Hồi giáo Miến Điện."
Cô ấy nói rằng cô ấy vui vẻ lớn lên như một người Hồi giáo Miến Điện ((Arakanese hoặc Rakhine Muslim)), một nhóm thiểu số được chấp nhận.
Mặc dù cô ấy không đội khăn trùm đầu vào thời điểm đó vì cô ấy không muốn quá lộ liễu về tôn giáo của mình.
Nhưng Asma không biết rằng cô ấy là người Rohingya cho đến khi cô ấy học xong trung học ở tuổi 18.
"Và khi tôi ở nhà, tôi hỏi, tôi nói chúng ta là người Rohingya? Bố tôi nói, Đúng vậy, nhưng chúng ta không được nói với ai rằng chúng ta là người Rohingya."
Nhưng mặc dù mọi người không biết cô là người Rohingya, cô vẫn lo sợ bị bắt cóc.
Có lần cô nghĩ tài xế taxi sẽ làm vậy vì anh ta thấy một người họ hàng của cô đội khăn trùm đầu.
Vào năm 2013, Asma và gia đình đến Úc vì cảm thấy mình là mục tiêu bị nhắm tới và lo sợ bị phát hiện.
Hiện tại, sau hơn 10 năm ở Úc, cô vẫn đang đi làm và mới nhận được quyền thường trú vào tháng 2 năm 2024.
"Vậy, tôi phải ở lại như vậy bao nhiêu năm? Tình hình bấp bênh rất khó khăn. Vì thị thực của tôi, dù tôi có giỏi đến đâu, tôi cũng không thể thay đổi vị trí công việc của mình vì thị thực. Vâng, thế thôi. Giống như, tôi cảm thấy đó là sự phân biệt đối xử."
Katie Robertson là Phó giám đốc Trung tâm Peter McMullin về tình trạng vô quốc tịch.
Bà đã làm việc về vấn đề người tị nạn và người xin tị nạn trong hơn một thập niên.
"Trước hết, chúng ta có rất ít sự bảo vệ trên thực tế đối với những người không quốc tịch tại Úc và thứ hai, chúng ta có kiến thức và hiểu biết rất hạn chế về tình trạng không quốc tịch xét về mặt nhân khẩu học và số lượng tại Úc."
Bà cho biết cách hệ thống nhập cư được thiết lập tại Úc có thể khiến những người vô quốc tịch không thể tự do đi lại.
"Những người không có quốc tịch ở Úc có thể phải đối mặt với cuộc sống bấp bênh, vì tốt nhất họ có thể được cấp Visa Bảo vệ Tạm thời do được xác định là người tị nạn, hoặc tệ nhất, nếu họ không được công nhận là người tị nạn, họ sẽ bị giam giữ nhập cư kéo dài và cho đến gần đây là không xác định thời hạn. Vấn đề đối với những người không có quốc tịch là khi không có quốc gia nào trên thế giới công nhận họ thuộc về, họ không có quốc gia nào để trở về. Và cũng không có quốc gia nào mà Chính phủ Úc có thể trả họ về."
Giáo sư Robertson một lần nữa nhấn mạnh rằng mặc dù những người không quốc tịch có thể trở thành người tị nạn, nhưng hai khái niệm này không phải lúc nào cũng giống nhau.
"Điều thực sự quan trọng là phải nhấn mạnh trong vấn đề này rằng những người không quốc tịch không phải là người tị nạn. Họ là những cá nhân riêng biệt. Họ là những vấn đề riêng biệt. Và tôi nghĩ rằng điều này thường bị nhầm lẫn. Và tôi nghĩ rằng sự nhầm lẫn đó có nguy cơ làm giảm thiểu hoặc hiểu sai vấn đề nghiêm trọng của tình trạng không quốc tịch."
Khi Asma nhận thấy sự thiếu hụt trong việc hỗ trợ phụ nữ Rohingya tại Úc, cô và bạn bè đã thành lập Tổ chức Phụ nữ Rohingya để lấp đầy khoảng trống đó.
"Nếu họ cần điều gì khác, họ không biết phải đi đâu. Chính phủ Úc thực sự không hỗ trợ mọi thứ. Chúng tôi cố gắng giúp đỡ cha mẹ là người Rohingya của chúng tôi. Những phụ nữ Rohingya được giáo dục và học cách sống ở Úc theo phong cách Úc, cũng như giải quyết các vấn đề liên quan đến giấy tờ và mọi thứ khác. Chẳng hạn, nếu họ cần người phiên dịch, chúng tôi sẽ hỗ trợ - chúng tôi đang giúp đỡ tất cả những phụ nữ với bất kỳ nhu cầu nào họ có."
Tương tự như công việc mà Claude Muco đang làm với người dân Banyamulenge.
"Rất nhiều người đến với những chấn thương, họ mang theo các vấn đề về sức khỏe tâm thần, những vấn đề sức khỏe rất nghiêm trọng. Ở đây có rất nhiều bác sĩ tâm thần, nhiều nhà tâm lý học, nơi họ có thể giúp đỡ. Nhưng tôi làm việc với cộng đồng, và tôi làm việc với các dịch vụ này để tìm cách giúp cộng đồng dễ dàng tiếp cận các dịch vụ, đồng thời giúp các dịch vụ làm việc hiệu quả trong việc hỗ trợ cộng đồng này, phá vỡ những khoảng cách và điều hướng các hệ thống khác nhau ở Úc."
Tập tiếp theo của "Belonging nowhere" sẽ đề cập đến cuộc xung đột ở Trung Đông và những người bị ảnh hưởng bởi các tiêu đề trên khắp thế giới.
hay
